• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
18:03 

Кое-что о той самой Русалочке

Чудное создание
"Далеко в море вода синяя-синяя, как лепестки самых красивых васильков, и прозрачная-прозрачная, как самое чистое стекло, только очень глубока, так глубока, что никакого якорного каната не хватит. Много колоколен надо поставить одну на другую, тогда только верхняя выглянет на поверхность. Там на дне живет подводный народ. Только не подумайте, что дно голое, один только белый песок. Нет, там растут невиданные деревья и цветы с такими гибкими стеблями и листьями, что они шевелятся, словно живые, от малейшего движения воды. А между ветвями снуют рыбы, большие и маленькие, совсем как птицы в воздухе у нас наверху. В самом глубоком месте стоит дворец морского царя — стены его из кораллов, высокие стрельчатые окна из самого чистого янтаря, а крыша сплошь раковины; они то открываются, то закрываются, смотря по тому, прилив или отлив, и это очень красиво, ведь в каждой лежат сияющие жемчужины и любая была бы великим украшением в короне самой королевы."

Так начинается сказка о Русалочке - красивая и глубокая, слишком глубокая для того, чтобы быть просто детской сказкой. читать дальше

16:43 

Чудное создание

19:06 

Такие разные волки. Часть 2

Чудное создание
Русские же волки часто имеют человеческие черты характера. Причиной этому может быть феномен,описанный Фрэзером: первобытный человек не проводит четкой разграничительной линии между собой и некоторыми видами животных, ну а первобытные сказания впоследствии становились сказками . О единении человека и животного свидетельствует и Я. Пропп, говоря о сказочных перевоплощениях: "В сказке весьма распространена следующая форма переправы: герой не превращается в животное, а зашивает себя в его шкуру или влезает в его падаль. Птица его подхватывает и уносит." Что же касается оборотней, то в славянской мифологии считалось, что это превращённые в волка люди, и потому они могли сохранять полное сознание своей принадлежности к человеческому роду и только внешне походили на зверей (то есть русские оборотни были добрыми волками). Кроме того, волки обладали даром всеведения и нередко воевали с нечистым. Вот для примера сказка:

читать дальше

18:50 

Такие разные волки. Часть 1

Чудное создание
А вы заметили, что волки в западных сказках и волки в русских сказках совсем разные? Западный волк сеет ужас, он сожрал бабушку, Красную шапочку, семерых козлят (это сказка братьев Гримм, за русскую ее выдают ошибочно) и почти добрался до трех поросят. Русский волк даже колобка не стал есть. Песенка "Жил-был у бабушки серенький козлик" - это, как говорит Википедия, перевод с польского. А вот русская колыбельная: "Придет серенький волчок, и укусит за бочок". Один раз всего укусит, даже не покусает, и уж тем более не сожрет. Давайте-ка разберемся, откуда здесь выросли ноги.

читать дольше

18:11 

В общем, все умерли (с)

Чудное создание
Братья Гримм

Смерть Курочки

Некогда направились курочка с петушком на орешниковую гору и заключили друг с другом такой договор: кто первый добудет ореховое ядрышко, тот должен его с товарищем поделить.

Вот и отыскала курочка большой-пребольшой орех, никому ничего о том не сказала и задумала тот орех съесть одна-одинешенька. А ядрышко-то было настолько велико, что курочка его проглотить не могла; оно застряло у нее в горле, и курочка перепугалась, что она тем ядрышком подавится.

И закричала курочка: "Петушок, сделай милость, сбегай поскорее да принеси мне воды, не то я задохнусь".

читать дальше

15:43 

Яйцо

Чудное создание
С самых древних времен человек рассматривал яйцо как символ первоосновы, начала начал, происхождения бытия. Это подтверждает и крылатое римское изречение — «Ab ovo» («от яйца»), т.е. с самого начала.

В мифологии многих древних народов, от Египта до Океании, яйцо символизирует тайну сотворения мира из первозданного хаоса и совершенный микрокосм. Именно яйцо, возникшее либо само по себе, либо отложенное в океан огромной фантастической птицей или змеей, разделившись, становится источником жизни на Земле.
читать дальше

16:02 

О человеческих жертвоприношениях

Чудное создание
«Когда в науке говорят „похороны масленицы“ или в народе говорят „русалку хоронят“, то эти выражения верны лишь отчасти, поскольку весь обряд имитирует похоронную процессию. Но хоронить можно только мертвого, в обряде же хоронимое существо не мертво, а живет. Мы имеем не похороны, а предание смерти живого существа.

В.Я.Пропп показал, что «в русских праздниках… момент растерзания, утопления и сожжения сопровождается ликованием, весельем, смехом и фарсовыми действиями… Никакого празднования воскресения в русских обрядах и праздниках нет. Праздник состоит не в воскресении, а в умерщвлении».

читать дальше

aza.ananka.net/gertva.htm

15:55 

Волки, волки!

Чудное создание
12:55 

Старые страшные русские сказки

Чудное создание
Намедни.. буквально пару дней назад, имел удовольствие рассказывать пятилетнему ребенку (девочке) сказку про Красную Шапочку. То да сё, почему такие большие зубки - а чтоб съесть тебя, Красная Шапочка. Открыл, мол, пасть Серый Волк и проглотил маленькую девочку (лицо ребенка тот час померкло).
Но, дальше повествую, на крик сбежались охотники, поймали волка и вспороли ему брюхо. Это, по-моему, было совсем неудачным сравнением, ибо такое дикое умерщление ненавистного доселе Волка ничуть не обрадовало ребенка, на что ребенок тот час отреагировал своей мимикой - нахмурил бровки.
Но и это не самое важное.
-- Тут и выпрыгнули из Волка живые и бабушка, и Красная Шапочка -- довольно заканчивал я, упиваясь обязательным хеппи эндом.

- А Колобок ?? -- спросил ребенок.

читать дальше

www.otbaldy.com/t143-topic

И хотя "Красная шапочка" сказка не русская, мысль показалась интересной.

20:43 

Немного о единорогах

Чудное создание
Единорог — одно из самых популярных вымышленных животных. Первые описания единорога имеют вполне реального прототипа, которым является скорее всего азиатский носорог. Они очень сильно отличаются от того, что мы в наше время привыкли понимать под единорогом. Это скорее описания носорога. Так, впервые индийское животное с одним рогом было описано в "Индике" Ктесия, в начале IV в до н.э:"В Индии обитают дикие ослы, размером с лошадей и даже больше. У них белое туловище, а голова красная, глаза же голубые. На лбу у них красуется рог, в один локоть длиной. На расстоянии восьми пальцев от своего основания рог имеет совершенно белый цвет, на острие он багряно-красный, остальная же, средняя, его часть — черная. Из этих рогов изготовляются кубки. Говорят, что те, кто пьют из них, избавляются и от судорог, и от падучей; и даже яд не действует, если до его принятия или после выпить из такого кубка вина, воды или чего-нибудь другого."

читать дальше

berdandi.ucoz.ru/blog/edinorog_ili_nosorog/2011...

22:50 

Черная сказка про Белоснежку

Чудное создание
Жила-была Белоснежка в неправильной сказке.

У мироздания на складе как раз закончились гномики, поэтому Белоснежку сдали на воспитание семи мерзким вонючим троллям. Со временем Белоснежка нашла с ними общий язык, и они зажили довольно весело, хоть и не очень аристократично.
Мачеха даже не стала заморачиваться с ядовитым яблочком, потому что видела в волшебное зеркало, как Белоснежка с троллями пьёт пиво, ест мясо руками и распевает похабные частушки, и понимала, что они с ней никак не соперницы.

читать дальше

Источник: lndian-summer.livejournal.com/107854.html

23:42 

Про медведя и деревянную ногу

Чудное создание
Впервые я прочла эту сказку в сборнике русских сказок под редакцией А.Н. Афанасьева - здоровенной книге с картинками, которая была у нас дома. Вообще в моем доступе было много никем никогда не читанных как бы детских книг с ужасами. Сказка была в таком виде:

Медведь

Жил-был старик да старуха, детей у них не было. Старуха и говорит старику: «Старик, сходи по дрова». Старик пошел по дрова; попал ему навстречу медведь и сказывает: «Старик, давай бороться». Старик взял да и отсек медведю топором лапу; ушел домой с лапой и отдал старухе: «Вари, старуха, медвежью лапу».
читать дальше

@темы: русское народное

11:26 

Чудное создание
07.05.2012 в 23:12
Пишет katzenjammer:

Откопала в "Стране мам". Сижу и тихо удивляюсь.




читать дальше

URL записи

@темы: литература

14:17 

Николай Агнивцев. Ниам-ниам

Чудное создание
С рожденья (кстати иль некстати ль)
Всю жизнь свою отдав мечтам,
Жил-был коричневый мечтатель
Из племени "ниам-ниам".

Простого сердца обладатель,
О мыле тихо по ночам
Мечтал коричневый мечтатель
Из племени "ниам-ниам".

И внял его мольбе Создатель:
Приплыло мыло к берегам.
И… скушал мыло тот мечтатель
Из племени "ниам-ниам".

14:12 

Красная Шапочка. Автора, к сожалению, не знаю.

Чудное создание
Утащила у Muraki-sama

-Бабка, открой, это я, Серый Волк.
-Дерни за веревочку, дитя моё, дверь и откроется.
Волк невольно скользнул взглядом вдоль веревочки - до тяжелой бетонной плиты, хитроумно подвешенной над дверью.
-Бабка, не дури. Французским же языком говорю тебе, я это! Серый Волк. Ле лю гри, понимаешь?
-А не врёшь?
В двери приоткрылся крошечный глазок, старушка с минуту подозрительно изучала Волка, и наконец открыла.
-Вроде и правда ты. Ну заходи, рассказывай, с чем пожаловал.
-Беда у нас, бабка!- тревожно сказал Волк.- Красная Шапочка сюда идёт.
-Ох, страсти-то какие!- бабушка торопливо перекрестилась.- А ты уверен?
Волк сокрушенно кивнул.
-Всё точно. Красная Шапочка уже вошла в лес. Красная Шапочка уже перепрыгнула через ручей. Красная Шапочка уже идёт по тропинке!
-Ну что за наказание!- всплеснула руками бабушка.- Вчера Черная Простыня приходила, позавчера - Зеленая Рука, сегодня вот Красная Шапочка... Что же завтра будет?
-А нам что делать?- тоскливо спросил Волк.
-Дай подумать...
-Красная Шапочка уже подходит к избушке,- намекнул Волк.
-Погоди минутку...
-Красная Шапочка уже стучится в дверь.
Дверь загрохотала.
-Дерни за веревочку, дитя моё,- пропищал Волк, не теряя надежды. Послышался глухой удар и треск разбивающейся плиты, через несколько секунд стук в дверь возобновился.
-Быстро, в кровать!- скомандовала бабушка, торопливо натягивая на Волка чепчик.- Притворишься, что ты - это я.
-А ты?
-А я зайду с тыла, с кочергой. Вдвоём небось отобьёмся, не впервой. Лишь бы только опять лесорубы не вмешались!

12:42 

Притча про диплодока. Автор мне неизвестен.

Чудное создание
Жил был Диплодок.
И жилось ему хорошо.
Решил он однажды пойти на берег Озера попить водички да водорослей поесть.
А погода в тот день неважная была.
Пришёл Диплодок на берег и огляделся.
Начинал накрапывать дождик, но ничего особенно неприятного вокруг не было и он приступил к трапезе.
Полностью поглощённый поглощением пищи, Диплодок даже не заметил, как дождик перешёл в ливень.
Вода была чистая и приятная на вкус, водоросли в этом году выдались нежные и сочные.
Всем был доволен Диплодок.
И тут в него ударила молния.
Ну он и умер.
Смерть пришла мгновенно, он не мучался, так что моя притча не очень злая.
Через некоторе время его занесло слоем ила.
Затем ещё одним.
И в итоге через несколько лет слой достиг более пятидесяти метров.
Прошло двести миллионов лет.
На берегу древнего Озера вели раскопки археологи.
Раскопали они нашего Диплодока.
Обрадовались.
Диплодок отлично сохранился, все косточки на месте, целые и невредимые.
Выкопали они его, почистили и отвезли в музей.
Там его собрали, аккуратно и очень точно.
И выставили как главный экспонат в центре музея.
Народ был в восторге.
Учёные профессора приходили, дивились сохранности скелета и поздравляли археологов.
Детишки визжали от восторга и бегали вокруг скелета огромного Диплодока...
И никто, бл*, никто даже ни разу не задумался о том, что его убила электромагнитная индукция!(

14:26 

Олег Кургузов. Как папа клопов гонял.

Чудное создание
У нас дома жили-были клопы. А дядя Лёша в гости пришёл.
- Как клопов извести? - спрашивает его папа.
- Очень даже просто, - отвечает дядя Лёша. - Надо отловить клопового царя, поставить его перед открытой дверью и сказать "Вон!" Вслед за царём уйдут и остальные.
- А который из клопов царь? - спрашивает папа.
- Который самый жирный, тот и царь, - подсказывает дядя Лёша и строго предупреждает. -Только смотри не засмейся, когда выгонять будешь.
- Ещё чего! - говорит папа. - Я же серьёзный человек.
читать дальше

15:39 

Сказочные злодеи: Змей Горыныч

Чудное создание
Часть 2

2. Версия психоаналитическая, или По следам дедушки Фрейда. Согласно толкованиям этого дедушки, мотив заточенной в замке красавицы имеет ярко выраженную сексуальность. Горыныч же обладает явными чертами искусителя: это он похищает царевен и прячет их в замках. В русских сказках такому поведению дается вполне логичное объяснение: Змей Горыныч собирает дань, а девушками – потому что они мягче и, вероятно, вкуснее. Однако за всю историю существования русских сказок Змей Горыныч ни одной девушки так и не съел. На удивление, когда эпический герой (Иван чей-нибудь сын) приходит вызволять царевну, он находит ее живой и здоровой. Вряд ли Змей Горыныч собирался ее завялить…


читать дальше

18:00 

Сказочные злодеи. Змей Горыныч.

Чудное создание
Часть 1

В некотором царстве, в некотором государстве жил да был Змей Горыныч, и было у него три головы: две умные, а третья дура. Две головы книжек начитаются да умные разговоры ведут, а третья водки нажрется да непотребные песни орет. А уж сколько эта дурная голова по пьяному делу домов попалила да народа на закусь употребила - страсть. И вот приехал Иван-царевич на сивке-бурке, мечом-кладенцом машет, Змея на бой вызывает. Думали умные головы, что он глупую наконец отрубит, а он как начал рубить все головы подряд! И пришлось умным головам Ивана слопать, вместе с сивкой-буркой и мечом-кладенцом, хотя вообще они по жизни были вегетарианцами. А потому что нечего валить с больной головы на здоровые.
(с) Юрий Нестеренко
Одна голова хорошо, а три плохо. Рязанская народная сказка.

Змей Горыныч – знаменитый персонаж многих русских сказок и былин, на удивление разносторонний: он и силен, и горюч, и снабжен «хоботами», он же еще и летает… Существует множество гипотез, в которых предпринимались попытки объяснить этот сказочный образ – как людей, всерьез занимающихся наукой, так и людей, научными постами не отягощенных. Если мы познакомимся только с наиболее серьезными из них, то узнаем, что образ Змея Горыныча порожден значительными трансформациями воспоминаний о мамонтах. Что речь идет о динозаврах. Что Змей Горыныч – аналог смерча или шаровой молнии. Что образ Змея Горыныча вызван якобы применявшейся восками Чингисхана и Батыя пороховой артиллерией, или извержением вулкана.
читать дальше

00:55 

Сергей Узун. Сказки

Чудное создание
Вообще-то их много. Размещаю мои любимые.
*****
Иван-Царевич бродил по лесу, выискивая стрелу.
- И где она, мать ее? Сюда же стрелял. В лес. Логичнее, конечно было выстрелить в поле, но там - подсолнух. Потом по подсолнухам носиться, искать... Нереально. Лучше в лесу.
- Не стрелу ищешь, добрый молодец? - голос лягушки был на удивление низким и мелодичным.
- Ее треклятую. Не падала тут?
- Вот она. Она?
- Она вроде. Похожа. Наконечник золотой... Понимаю, что глупо. Понимаю, что расточительно. Традиции, мать их... И жениться уже давно можно по-человечески. Так нет же... Стреляй, ищи... Нашел вот.
- В жены меня хочешь взять?
- Не хочу. Но придется. Слово дал. Где упадет стрела - там и женюсь.
- Женишься? Обещаешь? Точно? Обратку не дашь потом?
- Слово царевича! Падлой буду!!! Чего уж? Не первое поколение царевичей так женится. Кому больше везло, кому меньше. Чего там делать надо?
- Целуй меня.
- Фиии, жаба... Ну, чего уж там? Цалую....
читать дальше

Сказки: страшные и разные

главная